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五使南来 与 精武在南洋的发展

杨柏志撰写

精武体育会於1910年在中国上海创立,向南洋的发展开端於1919年。当年十月,精武总会罗啸璈携带〈精武〉、潭腿、广州精武分会〈组织报告〉以及章程游新嘉坡,晤侨领陈嘉庚,并赠送精武丛书。旋至吉隆坡,广东同乡於〈文苑〉公馆设欢迎会,罗啸璈於会上演说精武精神。会後,曹尧煇、黄强亚走访,表达仰慕之情。曹尧煇表演自学精武潭腿套路至第七路,倡议设分会意志坚定。罗啸璈以此事函报总会干事卢炜昌,适精武总会所编“精武本纪”一书及报告等寄至。於是赠予曹尧煇精武丛书,章程等各十卷。罗啸璈留在吉隆坡教习曹尧煇等精武拳术数日始北返。曹尧煇事後联合何锦堂、梁顺玲、张郁才、辛百卉、周锦泉、谢少铭、符云卿等进行申请设立吉隆坡精武分会事宜。

1920年曹尧煇等函请总会派员南来协助筹划和教导拳术。总会於是重视其事,派遣罗啸璈、陈公哲、陈士超、黎惠生、叶书田等五使南来宣扬精武精神。七月三日,罗啸璈率先启航经西贡,至新嘉坡,旋到吉隆坡,北上槟榔屿,访梁德权、吴顺德等,吴顺德为槟榔屿体育会会长。对精武武术体操兴趣浓厚,激赏叶书田操演武术。罗啸璈乃赠精武本纪予吴顺德。罗啸璈继程往棉兰,访总领事张善以及张耀轩等。然後折返新嘉坡与陈公哲等会合。後罗啸璈、陈公哲分别演说,宣扬精神宗旨。罗啸璈将潭腿十二路传授给体育教员王槐三、曾海明二位,以转授学生体操课,以上所述为精武精神传至南洋各地先声。

九月间五使齐至新嘉坡。五使以陈公哲为主干,其馀罗啸璈、黎惠生、陈士超、叶书田。所带精武丛书精武本纪、精武章程等,以及精武活动影片。新嘉坡〈震南报〉报导精武会员联袂南来,为文推崇精武会宗旨在讲求体育,强身健体,藉以培养道德,发达智慧,享人类幸福,除国技为中国式体操外,设立中西各种文学、医学、音乐、摄影、篮球、网球、足球、秋迁、平台、木马、杠子、凌空、溜冰、新闻的报导,引起埠众莫大兴趣,并促请五使表演精武武术。

当年有关人士假牛车水华英戏院欢迎中国精武体育会中国式体操及影画表演。表演的精武拳套大致如下:

二郎拳、露花刀、太祖拳、潭腿、春秋刀、穿拳、五虎拳、九节鞭、单刀串枪、醉酒刀、工力拳、八卦刀、对手、双刀、醉八仙、地躺双刀。

表演者为叶书田、陈士超、陈公哲、罗啸璈,以及初习精武拳套的学生如华侨女学生,养正学生团体操等。会上放映影片内容概要是“鼓励士气之盾”,“以身殉技之霍元甲”,上海精武会的活动内容如国语班、临池班、崇德女学生拳术、广东小学团体操节拳、木马、杠子、技击科表演、急救伤科、管弦乐班等。

此次演出报界广为好评,其中以震南报沈职民,叻报陈安仁报导最为详尽。

五使除表演会外,亦访问工商各界,学府等。另养正华侨两校并设欢迎会,会上陈士超女士并发表女子习拳意义。五使宣扬精武强身健体要义。精武事业从此在新嘉坡产生影响力,为日後在新嘉坡设立精武分会起催化作用。

过後五使续访各地後回程新嘉坡,为中华赈灾表演,募得五万元成绩。新嘉坡侨领陈嘉庚、李铁岑、麦仲尧、林义顺、林推迁、黄兆圭等人,并会五使,赈灾演出,奠定了设立新嘉坡精武会之长远影响。

五使次程往吉隆坡,由张郁才、叶隆兴、朱嘉炳、辛百卉、廖荣枝、徐如宝发布告“请看精武体育会成绩影画”。并由陈绵生、朱嘉炳、郑润田、何锦堂、刘良颜、符云卿、梁顺玲、陆运怀、黎润生、谢少铭发起设欢迎会。会上陈士超女士演说女子精武之大义,推动设立男女平等之精武女子体育会,道出南洋女子精武会设立的先声。

吉隆坡中华总商会并开欢迎会,会上表演精武式体操节目如下:

潭腿(上、下)、孙膑拳、露花刀、工力拳、六合枪、穿拳、太祖拳、地堂刀、大战拳、单刀串枪、九节鞭、双刀、醉八仙、开门豹。

演出者除五使外,尚有后来是吉隆坡精武会友鲍灿光、严文滔、严笑荷、曹尧煇、梁暖兴、谢文杰、谢文晖、符和明、符昭瑞、曹惠光、陈泰阶、黄强亚、李福荣、谢其泽。

会上,循人学校、坤成学校、柏荣学校和校长皆与会演说,主张设女子精武会。

吉隆坡益群报、教会报报导此番欢迎会,记者撰文评述。此时吉隆坡精武已申请注册。而五使之游鼓励了士气,壮大了精武事业。

五使继北上槟榔屿。当地武术热爱者发起於新街尾一景戏园设欢迎会。会上精武干事演讲体育真理,精武式体操,精武成绩影画,另表演精武拳术,节目与吉隆坡欢迎会所操演雷同,而潭腿则分别由璧如学生,槟城中学学生表演,潭腿小梅花由梅氏育才学校学生演出,为槟榔屿一时之盛。槟城报、光华报曾多次连载好评此次演出,广为宣扬,深入各界。随後叶书田往槟城中学教授精武拳术,罗啸璈、符云卿、谢少铭、符玉仪分别教导璧如女学生,为槟榔屿立下精武拳风基础。

五使过後继往爪哇、泗水等地,晤侨领郭汉泉等。并於三宝垄中华学校,中华女学传授精武武术,奠下武术体操课程基础。之後五使回程新嘉坡为赈灾协会表演过後,即有倡议组织精武分会之商榷。

五使南洋之行共费七十三日,所游九埠,演说者陈公哲、陈士超、罗啸璈约卅次,教练各校精武体操十校,参观工厂,学校为数廿九次,习拳者二百馀人。此外各地设欢迎会,账灾表演,皆为此行成绩。精武五使,以叶书田最精武术,陈公哲、罗啸璈、陈士超、黎惠生皆先从事文事而後习武,除担任演讲体育精神,精武式体操外,亦能操演精彩武术节目,文武兼修,所宣扬精武精神广博,武术、文化、书法、音乐、球类运动、医科、以体育健身,发达智慧,完整组织为号召,因而深获各地埠众支持,博得信仰,为南洋精武的发展开拓先道。

各友会成立年份分列如下:

雪兰莪精武体育会 1921 
(现名:雪隆精武体育会) 
雪兰莪女子精武体育会 1921 
金宝精武体育会 1921 
新加坡精武体育会 1922 
森美兰精武体育会 1922 
槟城精武体育会 1924 
槟城女子精武体育会 1924 
怡保精武体育会 1924 
太平精武体育会 1924 
马六甲精武体育会 1932 
砂劳越精武会 1964

由上所述可知廿年代是南洋精武创立期(砂劳越精武因五使未游,六十年方与西马相联系,互通讯息後始设立。)

此时期南洋精武皆以上海总会为依归,不涉党派,不参政治,纯以民间自发自立团体姿态立会,会务活动以体、智、德;智、仁、勇、体育健身,培养全能高尚人格为最高宗旨。以武术体操,球类运动,木马,杠子为体育运动内容,辅以临池,音乐、游艺,文化教育,为智能培养,以仁爱为怀,服务社会,严遵〈精武十式〉正义守信,友道助人,博爱平等为道德操守,会内规章严明,因而立下稳固基础。

卅年代是南洋精武成长期,各地友会会务组织系统化。以会长为领导主体,会内成立各部组织,着重於武术、游艺、康乐、教育、福利、调查等部。各部皆能蓬勃发展,并向会外与广大社会,学校机构等联系,举凡社会救济,筹款运动,学府教授精武拳术都积极参与,深入民间。这时期继续南来的上海主要干材计有:陈公哲、卢炜昌、姚蟾伯、罗克己、罗啸璈、黄强亚、叶书田、叶书香、叶书绅、李志羲、魏元峰、赵连城、李佩弦、容忍、郑天轼、冯琼珊、李少林等。有者指导会务组织,有者留任南洋各地精武为会务主任或是武术教练,广为传授武术、音乐、文化教育。

四十年代初叶,日军南侵,战乱之期南洋精武会务停顿,产业毁损,因而一时沉寂。四十年代後叶,各地光复,各地精武纷纷复会,此时期为南洋精武复兴之期。

五十年代至七十年代,南洋精武已重振旗鼓,恢复往日雄风,星洲精武,自置会所,雪州精武建成雄伟室内体育馆、泳池,雪女会、槟男会、槟女会、森州等地友会会所先後建设,南洋精武已立下稳固大业,传授武术,提供音乐文化,兴办教育事业,赈济社会,球队,游泳出国比赛,精武精神在南洋已是光辉灿烂,而精武武术如潭腿、螳螂、太极,金狮、瑞狮、醒狮、举重健身,游泳,球队如乒乓、篮球、足球活跃,声名卓著。这时期为南洋精武盛旺之期,精武元老中皆多继续领导会务。

七十年代精武事业继续向前迈进,其中星洲精武、怡保、森州、槟城、金宝各地友会欣欣向荣,来往紧密。唯雪州精武领导易人,却一时沉沦,由1972-1976被停止活动数年,消息传出,各地哗然。七十年代中叶,掀起救会运动,〈精武一家〉,群体响应,民间自发救助,群策群力,始得复会。此时期的雪州精武管理不当,面临经济困境,欠债逾百万元之钜,为衰败之期,会务经改革,以社会热心家已故李延年博士及秦添达医生等人率众领导会务,数年努力,经将百万元钜债,悉数清还,救会运动大功告成。

精武事业进入八十年代,南洋精武亦随时演进,步入科学管理阶段,组织与认识皆有所提高,各友会会务,仍旧以潭腿基本拳套、太极、螳螂等拳术,舞狮、体育为健身,音乐、美术、书法为育智,精武精神智、仁、勇为传统,辅以球类运动,健身、游泳为普遍活动项目,俨然为综合性武术、体育文化机构。

精武精神最具体表现为〈精武一家〉之精神号召。星马光复後,於五十年代由星洲精武倡议,并成立南洋精武总会,以各埠友会为一单位,以联络各地友会,互相砥砺,共同推进精武事业,提高武术程度。全国精武嘉年华会就是在“精武一家”的精神下诞生的,每年一届至2001为止共举办了22届,由2003年起改为每2年举办一次。

在马来西亚随后成立的精武体育会还有以下地区单位:

关丹精武体育会 1987 
沙巴精武体育会 1991 
吉打精武体育会 1994 
安顺精武体育会 1994 
沙白安南精武体育会 1994 
马登巴冷精武体育会 1997

沙巴精武体育会